Шарононь Сандра

эрзянь ды рузонь кельсэ сёрмадей, наукань келеньсодыця докторось. «Масторава» морокерьксэнть сёрмадыцязо.

Шарононь Сандра[1] (руз. Александр Маркович Шаронов, 1942 даволковонь 18 чистэ Шокша велесэ Теньгушбуесэ) — эрзянь ды рузонь кельсэ сёрмадей, наукань келеньсодыця докторось.

Шарононь Сандра
Sharononj Sandra.JPG
Шарононь Сандра корты Эрзянь Атянь Эземсэ Эрзянь Раськень Озксо
Чачома лем: Александр Маркович Шаронов
Важодема ёрокчизе : эрзянь ды рузонь кельсэ сёрмадей, наукань келеньсодыця докторось
Чачома чись: якшамковонь 18 чи 1942({{padleft:1942|4|0}}-{{padleft:1|2|0}}-{{padleft:18|2|0}}) (75 иеть)
Чачома тарка: Шокша веле, Теньгушбуе
Гражданчи: СССРFlag of the Soviet Union.svg СССР
РоссияFlag of Russia.svg Россия

Потмокс

ЭрямопингезэВитнемс-петнемс

Чачсь 1942 иень даволковонь 18 чистэ Шокш велесэ[2] Теньгушбуесэ. Вана кода сон ледстни эсь веледензэ[3]:

(эрз. Шокшась монь туртов  — те аволь ансяк чачома таркам. Те  — мой оймеялтонь, мелень-арсемань, бажамонь лавсем. Се, мезесь течияк максы тень вийть, пешти ойменть вечкемадо, романтикань ёжомарямодо, космосонь кондямо аонкставикс бажамодо. Арсян, уцаскавт весе ломантне, конататнень туртов тиринь велест секе, мезе монь туртов Шокшась. Со тень Римгак, Меккаяк, Иерусалимгак.


Прядызеть Васеньце Якстерекуронь технической училищанть (19591961 иетнестэ), мейле ульнесь масторонь ванстыцякс — ульнесь армиясо (19621965), прядызеть эрямопингень фаультетенть Мордовиянь Прявтуниверситетсэ (19651969), важодсь эрямопингень ды вейсэньсовавтома (обществовведение) тонавтыцякс Отяжбуень Кузломань куншкань школасо (1969).

Эрзянь ды Омбомасторонь эрицятне содасызь Шарононь Сандрань кода Ине валморонь сёрмадеекс, сон 15-де иень седе ламо тейсь эсензэ «пакшанзо» — «Масторава» морокерьксэнзэ. Те шкинеманзо кис покш питне мерсть омбомасторонь куляньсёрмадейть ды учённойть[2]: Пекка Лентонен, Тармо Хаккарайнен, Сиркка Сааринен (Суоми Мастор), Петер Домокош (Мадьяронь Мастор), Мария Дуганчи (Швеция Мастор).

Истяжо сонзэ кедь алдо лиссть: «Шокша», «Планета Эра», «Потехония», «Любовь и карлик» повестьтне. Ульнесь васенце «Эрзянь Мастор» кулялопанть редакторокс[4].

1995 иестэ казезь Мордовия Республикань Масторпельдень Казнесэ, ды 1997 иестэ М. А. Кастрен вейсендявксонть Васенце Сёрмадыцянь Казнесэ[5].

ШкинемазоВитнемс-петнемс

Рузонь кельсэВитнемс-петнемс

  1. К вопросу об изучении русско-мордовских фольклорных отношений // Вопросы финно-угорского фольклора: Труды МНИИЯЛИЭ. Вып. 50. - Саранск, 1974. - С.149-167.
  2. Сравнительное изучение исторических песен русского и мордовского народов // Вопросы финно-угроведения. Вып. VI. - Саранск, 1975. - 8 с.
  3. Мордовские исторические песни о Пугачеве // Фольклор и историческая действительность: Всесоюз. науч. конф.: Тез. докл. - Махачкала, 1976. - С. 56-57.
  4. Устно-поэтическое творчество мордовского народа. Т.1. Кн. 2. Исторические песни ХVI-ХVIII веков. – Саранск, 1977. - 352 с.
  5. Мордовское народное устно-поэтическое творчество: Очерки. - Саранск, 1975. // Советская этнография, 1978. № 1.- С. 181-182.
  6. Образ родоплеменного вождя в мордовском фольклоре (в аспекте сравнительного изучения) // Вопросы финно-угроведения: Тез. докл. на ХVI Всесоюз. конф. финно-угроведов. - Сыктывкар, 1979. - С. 109-110.
  7. А.И. Полежаев и фольклор // Поэзия А.И. Полежаева: Межвуз. сб. науч. тр. - Саранск, 1989. - С. 145-153.
  8. «Сияжар» и мордовский народный эпос / В соавт. с Г.Я. Меркушкиным и др.// Аспект-1989. - Саранск, 1989. - С. 107-110.
  9. «Мордва» - этническое имя или прозвище // Вестник Мордовского университета, 1990. № 3. - С. 34-35.
  10. Пургас // Вдохновение: Лит.-худ. сб. - Саранск, 1991. - С. 225-233.
  11. Без собственного лица // Политический вестник, 1991. № 3. - С. 15-21.
  12. Подложное яйцо демократов // Политический вестник, 1991. № 7. - С. 8-14.
  13. А.И. Маскаев (1907-1975) // Мордовский университет: Историко-хроникальный очерк. - Саранск, 1992. -С. 132-134.
  14. Тюштя // История Мордовии в лицах: Биографический справочник. - Саранск, 1994. - С. 202.
  15. Анге-Патяй – Инешкиава // Финно-угристика на пороге 3-го тысячелетия: Материалы 2-ой Всерос. науч. конф. финно-угроведов 2 - 5 февраля 2000 года. - Саранск, 2000. - С. 491-494.
  16. Мордовский героический эпос: Сюжеты и герои // Саранск, 2001. - 207 с. Рец.: Исследование о героическом эпосе (О монографии А.М. Шаронова «Мордовский героический эпос: Сюжеты и герои. – Саранск, 2001. - 207 с.) / А.М. Доронин // Масторава, 2002, № 23-24, декабрь.
  17. Избрание царя Тюштяна // Рябовы: pro et contra: Сборник материалов Рябовских научных чтений, г. Саранск, 16 апреля 2002 г. - Саранск, 2002. - С. 219-224.
  18. Масторава (Перевод на русский язык А.М. Шаронова) - Саранск, 2003. - 488с. Рец.: «Масторава». - Саранск, 2003. - 488 с. / Е.А. Федосеева // Регионология, 2003. № 3. - С. 328-331; «Масторава» – по-русски // Эрзянь Мастор, 2003, 11 июня.
  19. Грехопадение // Роль науки в соц.-экон. развитии Респ. Мордовия: Материалы респ. науч.-практ. конф., посвященной 70-летию НИИГН при Правительстве Республики Мордовия. - Саранск, 2003. - С. 143-146.
  20. Песни о Тюште: Тюштя и дочь его Кирдюня // История и этнокультура восточных финно-угров: Материалы междунар. науч.-практ. конф. «Функционирование языков и состояние этнокультуры восточных финно-угорских народов: Проблемы и перспективы развития. - Саранск, 2003. - С. 184-190.
  21. Мордовский героический эпос // Мордва. – Саранск, 2004. – С. 532-545.
  22. Русско-мордовские отношения в песнях о полоне // Социальные конфликты в России ХУ11-ХУ111 веков. – Саранск, 2005. – С. 478-488.
  23. Особенности национального восприятия мордовской истории в песнях о Тюште // Филологические исследования 2003-2004: Межвузовский сборник научных трудов. МГУ им. Н.П.Огарева. – Саранск, 2005. – С. 223-228.
  24. Х Международный конгресс финно-угроведов // Мордовия: наука, инновации, новые технологии. 2005. № 4. – С. 44-45.
  25. О героическом эпосе эрзи и мокши // Финно-угроведение, 2005. № 1. 2006
  26. Сотворение мира // В.В.Горбунов: служение словом, служение слову. – Саранск, 2006. – С. 170-176.
  27. Мордовский пантеон//Проблемы культуры в современном образовании: глобальные, национальные, региональные, этнические: Сборник научных статей в 3-х частях. Ч.2. – Чебоксары: Чувашгоспедуниверситет им. И.Я.Яковлева. – 2006. – с.35-37.
  28. На земле Инешкипаза. – Саранск, 2006. – 408 с.
  29. Миф и песня в героическом эпосе мордвы // VII Конгресс этнографов и антропологов России. Саранск, 9-14 июля 2007 г. – Саранск, 2007. С.368-369.
  30. «Эрьмезь» Я.Я.Кулдуркаева: отношение к литературе и героическому эпосу //Од вий=Молодая сила: сб. науч. Ст. аспитрантов и докторантов/ отв. Ред. и сост. Г.А.Куршева; НИИ гуманитар. Наук при Правитьельстве РМ. – Саранск, 2008 . – С. 156-163. (соавтор Е.А.Федосеева)
  31. Мордовский вариант мифа о сотворении мира // Филологические исследования 2003-2004: Межвузовский сборник научных трудов. МГУ им. Н.П.Огарева.- Саранск, 2005. – С. 228-237.
  32. О фольклорной основе поэм В.К.Радаева «Сияжар» и «Тюштя»// Од вий - Молодая сила. – Саранск, 2008. – С. 164-172.
  33. Устное народное поэтическое творчество// Дубёнский район. История. События. Люди./авт.-сост.: Н.В.Заварюхин и др. – Саранск, Тип. «Красс. Октябрь», 2008. – С. 197-202.
  34. Мордовская версия мифа о сотворении человека //«Литературный процесс: история и современность /отв. ред и сост. В.А.Юрченков; НИИгуманитар. Наук при Правительстве РМ. – Саранск, 2008. – С. 204-211.
  35. О природе мордовской мифологии // Синтез документального и художественного в литературе и искусстве: сборник статей и материалов второй международной научной конференции (5-9 мая 2008 г.). – Казань:РИЦ «Школа», 2009. – 460 с.
  36. «Масторава» и «Калевала»: в фокусе типологии // VIII конгресс этнографов и антропологов России. Тезисы докладов. Оренбург, 1-5 июля 2009 г. – Оренбург, Издательский центр ОГАУ 2009. – С. 210.
  37. Картина мироздания в мифологии народа Эрзя // Ежегодник финно-угорских исследований. – Ижевск. № 2. 2009. – 388 с. - С.83-91. (Науч. ред. Н.И. Леонов).
  38. О своеобразии эрзянской эпико-героической поэзии // Вестник НИИГН при Правительстве РМ. 2009. № 1 (11). – С. 221-228.
  39. О понятии мифологии народа Эрзя /Экология традиционной культуры и проблемы современного искусства. Материалы международной научно-практической конференции. Саранск, 22 апреля 2009 г. – Саранск: Изд-во Мордов.ун-та, 209. – С.83-85.

Эрзянь кельсэВитнемс-петнемс

  1. Эрзя-мокшонь героической эпосось ды Тюштя инязоронь образось // Сятко, 1979, № 5. - С. 69-71.
  2. Косат тон,Тюштя? // Сятко, 2000. № 12. - С. 99-108.
  3. Масторонь чачома // Сятко, 2001. № 5. - С. 99-107.
  4. Пазонь пусмо // Сятко, 2001. № 12. - С. 81-85.
  5. Масторава. Саранск: Эрзянь Мастор, 2010. 264 с.: ил.

Мокшонь кельсэВитнемс-петнемс

  1. Масторава (Эрзяннеста мокшень кяльс ётафтозе М. Моисеев). – Саранск, 2001. - 432 с.
  2. Мокшэрзянь васень грехсполаямасна // Мокша, 2001. № 8. - С. 99-101.

Лия кельсэВитнемс-петнемс

  1. Масторава. - Саранск, 1994. - 496 с. Рец.: Свет «Масторавы» / В.И. Демин // Вестник Мордовского университета, 1996. № 2; «Масторава - эпос эрзи и мокши / Н.И. Чиняев // Мордовия, 1995, 23 марта; Mastorava on pienen Kansan Zankaritarina / Pekka Lentonen // Kansan Uutizet , 1998, II, 2; Mastorava, mordvalaisten Sankariepos / Tarmo Hakkarainen // HIIDENKIVI. 6/99. - SUOMALAINEN KULTTURILENT. - S. 25-27;
  2. Die Heldendichtung abs Spigel des national und historischen Bewubseins der Mordwinen || Mari und Mordwinen im heitigen Rusland. Sprahe, Kultur, Identitet. Harrasowits Verlag-Wiesbaden in Komission. – 2005. – S. 517-528.